Les signes d’arrêt dans le Coran : où s’arrêter et reprendre ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Vous arrivez au bout de votre souffle et vous vous arrêtez au milieu d’un verset. Lorsque vous reprenez, vous ne savez pas s’il faut recommencer au mot précédent ou poursuivre directement. Les petits signes placés au-dessus des mots sont justement là pour orienter la récitation.

Ce chapitre s’appelle الوَقْفُ وَالابْتِدَاء : l’arrêt et la reprise.

Pourquoi l’endroit de l’arrêt est-il important ?

Deux parties d’une phrase peuvent dépendre l’une de l’autre. S’arrêter au mauvais endroit risque de rendre le passage incomplet ou de créer temporairement une compréhension incorrecte.

Savoir s’arrêter permet :

• de préserver le sens ;
• de respirer à un endroit adapté ;
• de reprendre sans casser la construction ;
• de réciter avec davantage de fluidité.

Les signes peuvent varier légèrement selon les éditions. Cet article présente ceux couramment rencontrés dans le muṣḥaf de Médine.

Le signe م

Le petit م indique un arrêt nécessaire, appelé وَقْف لَازِم.

La continuation risque de relier deux éléments d’une manière qui trouble le sens. Arrêtez-vous, respirez puis reprenez à l’endroit approprié.

Le signe لا

Le signe لا indique qu’il ne convient pas de s’arrêter à cet endroit lorsque vous disposez encore de souffle.

Les mots qui précèdent et suivent restent fortement liés. Si vous êtes obligé de vous arrêter, revenez suffisamment en arrière pour reprendre avec un sens complet.

Le signe ج

Le signe ج vient de جَائِز : permis.

Vous pouvez vous arrêter ou continuer. Les deux choix sont acceptables. Votre respiration et la fluidité de la récitation peuvent guider la décision.

Le signe صلى

Ce signe indique que la continuation est préférable, même si l’arrêt reste possible.

Il peut être compris comme : الوَصْلُ أَوْلَى, « continuer est préférable ».

Le signe قلى

Ce signe indique que l’arrêt est préférable, bien que la continuation soit permise.

Il peut être compris comme : الوَقْفُ أَوْلَى, « l’arrêt est préférable ».

Les trois points

Vous pouvez rencontrer deux groupes de trois points disposés à deux emplacements proches :

ۛ ۛ

Il s’agit du وَقْف المُعَانَقَة, l’arrêt embrassé. Vous pouvez vous arrêter au premier emplacement ou au second, mais pas aux deux.

Si vous vous arrêtez au premier, continuez au second. Si vous dépassez le premier, vous pouvez vous arrêter au second.

Tableau récapitulatif

Signe	Sens pratique
م	Arrêt nécessaire
لا	Ne pas s’arrêter si possible
ج	Arrêt ou continuation permis
صلى	Continuer est préférable
قلى	S’arrêter est préférable
ۛ ۛ	S’arrêter sur l’un des deux, pas les deux

Que faire si vous manquez de souffle ?

Le manque de souffle peut obliger à s’arrêter à un endroit non prévu. Ne cherchez pas à terminer au prix d’un essoufflement qui déforme les lettres.

Arrêtez-vous, respirez, puis observez le sens et la construction pour choisir un point de reprise. Il sera parfois nécessaire de revenir plusieurs mots en arrière.

Comment reprendre correctement ?

Ne reprenez pas automatiquement au mot placé après votre arrêt. Posez-vous trois questions :

1. Le mot possède-t-il un sens autonome ?
2. Dépend-il grammaticalement de ce qui précède ?
3. La reprise pourrait-elle produire une compréhension incomplète ?

Au début, suivez les indications de votre professeur. L’étude détaillée de la reprise demande une connaissance du sens et de la langue arabe.

Les erreurs fréquentes

Suivre uniquement sa respiration

Travaillez votre souffle, mais repérez aussi les signes avant de commencer le verset.

Croire que ج impose l’arrêt

Il autorise les deux possibilités.

S’arrêter aux deux groupes de trois points

Le principe est précisément de choisir un seul des deux emplacements.

Reprendre sans regarder le sens

Une reprise incorrecte peut être plus problématique que l’arrêt initial. Revenez à une proposition complète.

Une méthode d’entraînement

1. Prenez une demi-page du muṣḥaf.
2. Entourez tous les signes d’arrêt.
3. Nommez leur signification.
4. Écoutez un récitateur et observez ses choix.
5. Récitez en planifiant vos respirations.
6. Demandez à votre professeur de corriger les reprises.

En résumé

Les signes d’arrêt ne sont pas de simples décorations. Ils protègent la construction du passage et guident la respiration.

Retenez d’abord : م pour l’arrêt nécessaire, لا pour éviter l’arrêt, ج pour les deux choix, صلى pour la continuation préférable et قلى pour l’arrêt préférable.

FAQ

Que signifie le signe م dans le Coran ?

Il indique un arrêt nécessaire pour préserver la construction et le sens du passage.

Que signifie le signe لا ?

Il indique qu’il ne convient pas de s’arrêter à cet endroit lorsque la lecture continue.

Que signifie le signe ج ?

L’arrêt et la continuation sont tous deux permis.

Que signifient صلى et قلى ?

Avec صلى, continuer est préférable ; avec قلى, s’arrêter est préférable.

Que signifient les trois points placés à deux endroits ?

Ils signalent un arrêt embrassé : on peut s’arrêter sur l’un des deux emplacements, mais pas sur les deux.

Tous les muṣḥaf utilisent-ils exactement les mêmes signes ?

Les conventions peuvent légèrement varier. Consultez la légende de votre édition et suivez l’enseignement reçu.

Peut-on s’arrêter à la fin de chaque verset ?

La fin du verset constitue généralement un emplacement d’arrêt reconnu, mais l’étude du sens et de la reprise reste importante.

Faut-il comprendre l’arabe pour bien s’arrêter ?

Les signes aident le débutant. Une meilleure compréhension de l’arabe permet ensuite d’affiner ses choix.

Apprenez à réciter avec sens et méthode

Découvrez quel niveau d’arabe permet de comprendre le Coran, revenez au guide pour commencer le Tajwid et notre programme de Coran et Tajwid.